Este blog fue escrito por uno de los nuestros, Cassie, que ayuda a dirigir el culto en el Campus de Cary. Lea sus pensamientos sobre la adoración a continuación. 

Las etiquetas son poderosas. Si una lata de judías lleva la etiqueta de no transgénico, se consigue la influencia necesaria para aumentar el precio en un dólar.

Los títulos son poderosos. Cuando vemos las letras PhD o escuchamos la palabra Presidente, nos animamos un poco, y títulos como "Tía" o "Abuelo" producen sentimientos de orgullo y alegría.

Los términos también son poderosos. Lo que llamamos a algo o a alguien es importante. Llamar a tu mujer "vieja" puede que no produzca el mismo efecto que "cariño" o "amor". Referirse a tu jefe como "hermano" puede ser el comienzo de una bonita amistad... o de una nueva búsqueda de empleo. Los términos pueden cambiarlo todo...

Nunca olvidaré la primera vez que alguien me pidió que fuera su "novia". Estaba en 7º grado y estaba no tan secretamente enamorada de Matt Heustess. Era guapo (¿qué otra preocupación hay en 7º grado?) y jugaba en el equipo de baloncesto JV. Éramos grandes amigos, hasta que me pidió que fuera su novia. Esa palabra lo cambió todo. En lugar de mi divertidísimo amigo que se burlaba de mí y me lanzaba pelotas de gimnasia, Matt era mi novio. ¿Cómo debía tratar a un novio? No tenía ni idea; él tampoco. Nunca nos recuperamos realmente de la incomodidad de nuestra relación alterada, y otra historia de amor en la escuela secundaria terminó con lágrimas dramáticas fuera del vestuario de las chicas. Todo por culpa de un pequeño término.

Como creyentes, examinando cómo que utilizamos las palabras fundamentales de nuestra fe puede recordarnos verdades importantes y quizás incluso revelar conceptos erróneos que afectan a nuestra relación con Dios. Al igual que la palabra "novio" alteró mi relación con Matt, sostengo que la forma en que utilizamos el término "adoración" tiene importantes implicaciones en la forma en que interactuamos y nos relacionamos con Dios.

"Hombre, la adoración fue genial esta mañana".
"Simplemente no me gusta su estilo de culto".
"Pongámonos de pie y adoremos juntos".
"La adoración en Passion fue muy poderosa".

¿Alguna vez se ha sorprendido a sí mismo utilizando el término "adoración" para referirse únicamente a los cantos de la congregación o a la música de una conferencia cristiana? No es el único. Con el tiempo, en los círculos cristianos, música y culto se han convertido en sinónimos.

Aunque la mayoría de nosotros reconoce correctamente que "adorar" se refiere a mucho más que cantar, el peligro de confundir los dos términos radica en la posibilidad de malinterpretar quiénes somos como portadores de una imagen y cómo debemos interactuar y relacionarnos con Dios. Por ello, quiero ayudarnos a pensar en una forma de replantear la terminología de "adoración" y así empezar a ver más claramente quiénes somos, primero como seres creados y luego como adoradores reclamados para la gloria de Dios.

Quiénes somos como seres creados.

Para ver lo problemático que es sustituir el término "adoración" por el de canto, debemos partir de un aspecto clave de la condición humana: fuimos creados adorando.

Harold Best, erudito bíblico y ex decano del Conservatorio de Música del Wheaton College, explica este rasgo fundamental de los portadores de imágenes en su libro Adoración incesante. Problematiza la idea de que los humanos fueron creados para adorar a Dios en favor de la idea de que ya fuimos creados adorando a Dios. Dios no enseñó a Adán y Eva a adorarle. Al ser creados, los primeros seres humanos dirigieron naturalmente y plenamente sus afectos a Dios y disfrutaron de una perfecta comunión con él.

Sin embargo, cuando el hombre pecó, esa dirección perfecta y continua de sus afectos hacia Dios se rompió. Pero, la adoración no se detuvo. La efusión de amor y valor no cesó. No, los humanos continuaron adorando. Simplemente comenzaron a dirigir su amor hacia dioses menores.

Y, todavía lo hacemos. Por muy poco religiosa que sea una persona, es una adoradora. Por muy adversa que sea una persona a los asuntos de la fe, es un adorador.

En este mismo momento, y mientras dure este mundo, todos los que lo habitan se inclinan y sirven a algo o a alguien: un artefacto, una persona, una institución, una idea, un espíritu, o a Dios por medio de Cristo (Best, p. 17).

Quiénes somos como Adoradores Reclamados

Si todos los seres humanos están, de hecho, dirigiendo incesantemente sus afectos hacia alguien o algo, la principal preocupación del creyente debe ser que el destinatario de esa adoración continua sea el único Dios verdadero. No sólo durante los tiempos "apartados" como el estudio de la Biblia, el grupo pequeño, las conferencias y los servicios de la iglesia local, sino en todo momento.

Entender la adoración constante como una realidad de nuestros corazones revoluciona tanto nuestro caminar individual con Dios como nuestra reunión semanal como creyentes. Individualmente, da forma a la forma en que vemos incluso las tareas más mundanas. Mientras estoy sentado en Starbucks escribiendo en un ordenador portátil, estoy adorando. La pregunta es, ¿estoy escribiendo en un portátil para alabanza y gloria del Padre? Cuando estoy sentado en el tráfico, ¿mis afectos están dirigidos a mi Padre celestial o al Padre Tiempo? Cuando estoy en el trabajo, ¿mi incesante efusión de adoración está dirigida a Dios?

>Todos conocemos los versículos: "todo lo que hagamos de palabra o de obra, hagámoslo todo en el nombre del Señor Jesús" (Col. 3:17) y "tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios" (1 Cor. 10:31).

¿Alguna vez te han estresado versos como ese? ¿Hacerlo todo por su gloria? Como incluso fregar el baño, o jadeo ¿usándolo? ¿Cómo funciona eso?

El concepto de adoración continua arroja luz sobre cómo podemos hacer todo para la gloria de Dios. Nos quita la presión de actuar. Al elevar diariamente nuestras almas sólo a Dios, descansando en la obra terminada de Jesús, confiando en su gracia sustentadora y disfrutando de sus bendiciones, la adoración efusiva de nuestros corazones fluye en corrientes interminables hacia Él.

Inevitablemente, cuando el Espíritu revela el pecado en nuestros corazones, reconocemos que incluso en el pecado, nuestra adoración no se detuvo. Cambió de dirección. Como resultado, el arrepentimiento - "el apartarse y (re)volverse" (Best 19)- es la única opción. Recogemos las aguas del canal rebelde y permitimos que el Espíritu represe las corrientes errantes, descansando de nuevo en el Dios cuyas corrientes de misericordia fluyen sin cesar hacia nosotros.

Qué motivo de celebración! Qué motivo para cantar!

Por último, entender el culto como una efusión continua influye también en nuestras reuniones corporativas. Más que el inicio de una experiencia de adoración, los servicios de la iglesia se convierten en una continuación colectiva de la adoración intencionada de cada creyente hacia Dios.

Durante la reunión corporativa, podemos animarnos unos a otros en amor para recordar cómo fue que llegamos a ser adoradores reclamados. Cómo Dios hizo un camino para que entendiéramos que Él es el único destinatario de nuestra adoración. Cómo Jesús tomó sobre sí mismo toda nuestra adoración equivocada - cada pecado, cada dios menor - para que pudiéramos, de nuevo, adorar en espíritu y en verdad.

Qué motivo de celebración! Qué motivo para cantar!

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